去年的諾貝爾文學獎，引起了相當大的爭議，因為得主是知名的流行歌曲作者兼歌手鮑勃•迪倫（Bob Dylan）。根據諾貝爾獎委員會的官方說法，他得獎的原因是“for having created new poetic expressions within the great American song tradition” （在美國歌曲的偉大傳統中，創造新的詩意表現手法。）我對他的歌曲近乎一無所知，只在學生時代唱過一首“Blowing in the Wind”（而且現在歌詞大概忘掉一半了），並無資格評論他的詩歌內容。不過我看了一些相關的新聞和評論，發現沒什麼人在質疑迪倫歌詞的深刻內涵、時代意義或是藝術性，最有爭議的一點反而是：流行歌詞可以算是「文學」嗎﹖例如紐約時報就說：
「鮑勃•迪倫不配得諾貝爾文學獎。．．．迪倫是一位卓越的歌詞作者．．．他的歌詞可以當成詩歌分析。但是迪倫的文字與他的音樂是密不可分的。他的偉大之處，在於他是一個偉大的音樂家。諾貝爾委員會把文學獎項給予一位音樂家，就錯過了對一位作家致敬的機會。」
就連迪倫自已，好像都有相同的疑問。他在諾貝爾頒獎典禮的謝辭中說：「如果以前有人跟我說：我有一星半點贏得諾貝爾獎的機會，我必然覺得那跟登上月球的機率差不多吧。」他接著舉出莎士比亞作例子：迪倫認為莎翁在寫「哈姆雷特」時，並不會想到自已是在撰寫「文學」作品，只會考慮一些「最適合這些角色的演員是誰」、「這段要如何演出」、「我真要把背景設在丹麥嗎」之類的雜事，最沒在想的就是：「這是文學嗎？」然後他說自已也像莎翁一樣，除了致力創作外，腦中也塞滿了各種諸如「誰最適合演唱這些歌曲」、「我挑這間錄音室正確嗎」、「這首歌採用的調對嗎」的俗務，讓他從未有時間自問一句：「我的歌是“文學”嗎？」
諾貝爾獎委員會提供了一個他覺得很棒的答案：流行歌詞可以是文學，就像古希臘的吟遊詩人荷馬（Homer）及女詞人薩波（Sappo）的作品一樣。自古以來，各種形式的文學、音樂和藝術，基本上都是人類感情的抒發，旨在引起欣賞者的共鳴。孤芳自賞、成品秘不示人的作者，畢竟只是少數，絕大半的藝文創作者，是渴求自已內心的感受能有人分享的。而在以前沒有先進印刷術、更沒有網路的時代，和大眾喜愛的音樂結合，以通俗歌曲、戲曲形式呈現「文學」作品，其實是種相當主流的傳播方式。「伊里亞德」、「奥德賽」都是吟遊詩人賣唱之作；詩經是民謠集；唐宣宗在「弔白居易」詩裏說：「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇」，可見在唐朝時，連金髮碧眼的外國朋友，都會演唱「琵琶行」喔。宋朝的柳永更是流行歌詞大寫手，所謂「凡有井水處，即能歌柳詞」，其無版税的歌詞流行程度，大概不輸給鮑勃•迪倫吧。如果真像紐約時報所說：與音樂密不可分的文字，不能算是文學的話，那麼先有樂曲、再一字字配上文句的整本「全宋詞」，就通通不是「文學」啦！
對於所謂「純文學」的通俗化、大眾化，不少人的疑慮是：創作者在各種現實的考量下，就如狄倫所言，根本無暇想到作品的文學性，結果生產出來的東西，難免流於淺薄、媚俗。很多才力不逮的作者，也的確掉入了這樣的陷阱，終身成為一部迎合大眾口味的文字製造機。這類缺乏基本藝術水準的作品，不管是包裝成詩、小說、散文或流行歌詞的形式，都不配被稱為「文學」。但是真正的藝文天才，是可以超越各種世俗考量的；因為他們的動機，乃是與生俱來、連自已也控制不住的強烈創作慾，無論是說「每塊石頭裏面本來都有個雕像，雕塑家只是把它釋放出來而已」的米開蘭基羅，或是「忍把浮名，換了淺斟低唱」的柳永，又或是「不拍電影我會死」的李安，他們作品中那種令人震撼、驚嘆的美，是不會由於創造過程中，各種紛紜的經濟壓力、人事關係、產銷俗務的影響，而有所稍減的。這些大師真正非作不可的，是把腦子裏一直迫切地要求「讓我出來！」的作品解放出來，至於表達型式、商業效益，猶其餘事耳。
有一次我讀柳永的詞，看到一句「繫我一生心，負你千行淚」，忍不住想道：這種一千多年前的詞句，就算是放在今天八點檔連續劇的主題曲裏，仍然能讓人驚艷已極啊！而千載前終身窮途潦倒，作品在酒樓和綠燈戶裏到處傳唱的柳永，如果能眼見今天的流行歌曲天王名利雙收、榮獲諾貝爾文學獎桂冠的勝景，可能也會搔著頭說：「呃，原來我的歌詞是“文學”啊？」
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呃?寫流行歌曲歌詞寫到得諾貝爾文學獎啊,真是令人耳目一新,我還以為非要寫那種大部頭的深湛文學才能得獎呢,諾貝爾文學獎能這樣頒倒讓我覺得這些人頭腦滿靈活的..... @@
真的有這種事啊！所以大家眼鏡掉滿了一地.... 諾貝爾文學獎的選擇有時是很「靈活」的，像邱吉爾也得過呀，去年得獎的是個女記者。早些年的得主中，頗不乏作品家喻戶曉的大師，而近二三十年來呢.... 坦白說，很多諾貝爾文學獎的得主名字，我以前都沒有聽過耶(包括高行健在內)。
我覺得一篇文字是否是文學，除了上述安媽所說，而大家也一至同意的：深刻內涵、時代意義或是藝術性，應該還有「自主成分」的創作內容，形式其實不應受限太多。而「通俗」的意義也因時代不同而感受不同，比如以前通俗文言文至今就顯深澀，也不能成為定義「文學」的條件吧。「大眾化」也沒甚麼不對，對作者而言，透過淺顯易懂的文字去陳述自己的理念，喚起更多的共鳴，也是創作的動力之一。「文學」範疇應該廣而大肚，只是有好有壞，有實用〈比如出師表、祭十二郎文〉也有純創作。 我對鮑伯狄倫的認識也止於“Blowing in the Wind”這首吉他入門練習曲，不過很喜歡這首歌詞所含的意境。之前草草讀過馬世芳的「昨日書」，對年近七旬的狄倫還能在東京開演唱會甚感佩服，也由此看到他一生致力於搖滾音樂的熱情。而這熱情不就同所有藝術家一樣，有其不得不釋放的內在動力......
Rosa所說的「自主成分」創作內容，指的是題材、形式，或是兩者皆有呢？如果是指題材的實用性和商業價值，那當然不可能太極端的，例如說產品使用說明書，寫得再優美也無法算得上是文學。但是有些實用性、商業性極高的文體，在一般情況下不具太多文學價值的(例如祭文或流行歌詞)，倒可以因為著者撰述了水準極高、完全不落俗套的創作，成為足資流傳的「文學」作品。如果是指作品形式，能夠超脱限制的例子就更多了。唐詩宋詞在自由創作上的限制非常驚人，所有作品的句數、每句字數、每個字的聲調(平仄)、每句的韻腳、詩句的逐字對仗(詞無此限)，都有嚴格的規定，但是這些形式上的限制，也没有阻礙作家們產生出一大堆不朽的「文學」作品呀。也許讀者們可以跳脱文章的各種客觀條件，只欣賞作品本身：內容涵義、文字水準及整體藝術性夠高的，不論什麽形式、創作過程如何，都可以算得上「文學」吧？ 至於文學家、藝術家能不能創造出這樣的高水準作品，那就正如Rosa所說，除了天份外，更要有對於創作的高度熱情吧。
詩經、楚辭'漢賦、唐詩、宋詞、元曲... 各種形式的藝術表現，基本上都是人們情感的抒發寄託；甚至是明清小說也得靠說書人說學逗唱，在市井小民中傳遞歷史故事精神... 那，到底這些雋永傳世作品是文學？音樂？ 小祿覺得只要能引起共鳴感動人心反映時代的，都是優秀作品；文學、音樂、繪畫、建築...不過是人們強加分類的名詞，或許方便大家對於追逐「第一」頭銜的矛盾與解套吧？ 生活就是文化、文化也是藝術啊~
小祿説得真好：只要能引起共鳴、感動人心、反映時代的，都是優秀作品，真的沒有必要勉強分類呀。 當然啦，對於想要競逐各類獎項的作者來說，適當的分類仍然有其必要；但是對我們這種一般的愛好者，只要有優美的作品可以欣賞，就已經非常幸福了！ 生活中要有文化及藝術，才會變得美好。各種藝文創作者的努力，都是值得肯定的。
真正的藝文天才，是可以超越各種世俗考量的... 我認同這定義. 古代的詩歌戲曲是不朽文學,現代流行歌曲當然也是, 只要夠水準!! 藝術溶入生活正是人類追求的目標. +6
在很多情況下，藝術和生活是分不開的，對某些創作者尤其如此。文字工作者還可以自己躲在家裡寫寫，如果是電影導演的話，沒有顧到千萬種現實條件，怎麼可能拍得出任何片子來？我相信真正的天才，是不會為現實生活的各種狀況所拘束的。 至於像我們這樣純粹屬於愛好者的人，不妨在閱讀時跳脱文章的各種客觀條件，只欣賞作品本身：內容涵義、文字水準及整體藝術性夠高的，不論什麽形式、創作過程如何，都可以算得上是優秀的文學作品吧！
我所說的「自主成分」創作內容是指：作者在內容中要有自己的創見或思想，倒也不拘於題材或形式。
優秀文學作品的內容中，必須有作者自己的創見和思想，這點當然非常重要。不過我們偶爾也可以看到不著重於寓意，只追求文字本身之美的小品；例如晏殊的「浣溪紗」 (一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。) 詞中除了傷春悲秋外，無甚新意；但是因為用字遣詞的藝術性極高，倒也是可以自成一格的。
簡單又廣義地說，只要是用文字寫出的就是文學！所以，歌詞當然就是文學了！^_^ 上頭的討論都很有意思！ 古時，也有文史不分家的說法！現代，當然分的更細了。傳記文學，小說（文學），詩歌（文學），.... 等。只要把某種 “文字” 加個文學，就是文學了！偶們大家在寫格，也是一種文學！部落格文學，老酥偶的台灣狗以文學，網路文學, ..... etc（抱胸作光頭國王狀）！^_^ Blowing in the wind 是著名的反戰歌曲。像 John Lennon 的 imagine 也是很棒的反戰歌！就叫它們反戰文學吧！XD
只要用文字寫出的就是文學？這個定義太廣了。照這樣說，「墨爾本地區居民電話簿」也是「文學」了？ 我比較喜歡狹義一點的說法：內容涵義、文字水平有達到某種標準的作品， 才可以算是文學。這個標準可以很寬鬆；例如說：只要是網友誠意寫出的 詩歌、小說、散文、生活記事，都可以算是「網路文學」。但是如果有人貼個「年輕美眉援交服務，請電XXX」，這實在難以說得上是「網路文學」吧。 英文中的確有Anti-war literature 這種說法，而且出色的作品也很多。我在高中英文課上讀過雷馬克的「西線無戰事」(All Quiet on the Western Front)，很受感動。反戰的英詩也很不少喔。
是不是經典，是不是文學，好像都是觀者賦予的。 宋詞的曲牌在以前也是"流行歌曲"，我去年3月送ROSA那本書就提到宋詞也有像我們現代一般的"金曲龍虎榜"。 古代詩經不也是當時傳唱的詞曲嗎？
「文學」的定義，最終還是要由讀者本人決定。有人的定義比較嚴，有人的比較鬆，端看各人的喜好和品味了！ 古代的民謠和流行歌曲的歌詞，的確有很多成了流傳至今的文學作品。當然啦，這些名作也是從千百萬首的古詩詞之中，沙裏淘金般地通過時間長河的考驗，才被篩選出來的；品質不夠高的作品，早已被淘汰了。現代的流行歌詞若想被作為「文學」流芳後世，也都必須要通過類似的考驗；鮑勃•迪倫的情形，畢竟只是特例，我認為坊間現有的絕大部份流行歌詞，是不會合格的。
嗯～老酥偶比較頑皮。想挑戰一下您定義裡的：“涵義”，“水平”（老酥偶都講水準XD），“某種標準”。怎麼定義，哪種標準？“誠意”？電話簿裡的資訊也是很誠意的“生活記事” 啊！而且，很需要！當然，網絡也已取代了！^_^ 您舉的另外的例子，叫廣告文學 ＋ 色情文學！加個網路，就叫網路色情廣告文學吧！^_^ 廣告文學也是很厲害（當然，也蠻 ”誠意“ 要賣東西！^_^）的哦！偶麼這裡的房地產商，寫的（照的）房子的介紹，真的讓顧客有覺得，買到 ”天堂之屋“ 的感覺！^_^ 老酥偶的經濟格寫過，經濟學啥都要參一腳！在社會越來越開放（左派^_^）的現在，sub-culture 也越來越多。所以，文學也是啥都要參一腳！XD
「文學」的定義，最終還是要由讀者本人決定。有人的定義比較嚴，有人的比較鬆，端看各人的喜好和品味。每個人心中都有自已的一把尺，沒有絕對正確的答案。 老酥偶看來採用的是最鬆的定義：只列出一大堆人姓名住址、電話號碼的工具書可以是文學、只有一行「年輕美眉援交服務，請電XXX」的廣告也可以是文學。我尊重您的看法，不會設法說服您採用別種標準。但是我個人因為對文字的感覺比較敏銳，沒有辦法接受這種讓一百個人來寫，內容也還是都會一模一樣（或是差異極微）的文字為「文學」；我希望您也可以尊重我的看法。民主社會，大家各適其所嘛！ 我在上一則回覆中説：「只要是網友誠意寫出的 詩歌、小說、散文、生活記事，都可以算是網路文學。」那是我在試擬您的看法，不是在表達我個人的標準。我心目中的文學作品，必需有某種程度的原創性，或者至少要是人類內心情感的表達（不能純粹只是談論實務或生意）；文字本身也至少必需乾淨、通順，具備最起碼的美感及藝術性。以我私人的標準來説，網上的東西很多都只是「文字」，而不是「文學」。作品的形式倒不是最重要的。除了電話簿(不含廣告)實在没辦法算數之外，不管是應用文、廣告文、食譜、流行歌詞、政府公告..... 只要作者真有足夠的創意及行文水準，都可以寫到「文學」的層次。 再聲明一次，這是我個人的偏好，没有意思要任何其他人採用，除了我自已的女兒之外 -- 安安今天在默寫「在、志、主、住、往」五個字，寫完的字整整齊齊排成一排。但是我絕對不會告訴她:「安安，妳寫的這幾個字是"文學作品"喔，因為只要是用文字寫出的，就是文學啊！ 」
自自冉冉的瞎掰文出來了，也順便提一提，貝多芬的第五號交響曲，請多指教！^_^
謝謝老酥偶告知，這就過去賞文了！
我也覺得文學的表現何必拘於形式 能夠撼動人心，長久的流傳 倒也不在意得不得獎了
夢玄說得很對。如果文學作品能撼動人心，長久流傳， 得不得獎反而還在其次。現在各種文學大小獎多如牛毛， 有些所謂的得獎作品，很快也就被人遺忘了。經得起時間考驗的不朽作品，才是真正難得的呢！
日本演歌（豔歌）一度被視為 “靡靡之音”。後來，也廣為接受了！其實歌詞寫的很有詩意的豔歌很多！比如，北國之春的開頭：白樺，青空，南風。被台灣該成路邊一棵榕樹下，真素哈哈哈！講好聽點叫 song 閣有力吧！客觀的評論，美麗的大地，都被榕樹煞風景了！^_^
我不諳日文，但是相信演歌的歌詞中，頗有詩意盎然的例子。流行歌詞因為產量大、商業考量高，水準難免參差不齊；但以整體來說，真正好的作品不多。像「榕樹下」這樣的歌詞，以我的標準看來，不太算得上是文學(以老酥偶的標準就可以)。而像鮑伯狄倫寫流行歌曲歌詞，寫到得諾貝爾文學獎，則是真正的異數了。
我覺得算是 就類似新詩或散文 只是說相對於新詩和散文的作品 這些歌詞真的是相對出色 以至於有資格得獎嗎 這些年的文學獎看下來 我覺得不見得是文筆好 而是以意識形態得獎居多 比方索忍尼辛、斯維拉娜亞歷塞維奇
我對鮑伯狄倫的歌詞没有涉獵，所以他的作品水準究竟如何，我也不知道耶(搔頭ing....) 早些年的諾貝爾文學獎得主中，頗不乏作品家喻戶曉的大師，例如葉慈、艾略特、貝克特、福克納、沙特、卡繆等；而近二三十年來很多的得主名字，我以前都沒有聽過。有可能像Y芬所說，諾貝爾文學獎委員會的選擇標準，不見得只看文筆，而是以意識形態為一大考量吧？
當然！日文原文的是以日本 “歌”（或 “詩”）的方式寫的！台灣翻譯的是song擱有力的 “白話” 文學！ 老酥偶再讀一次您的文章，所以您的結論是，Bob Dylan 的歌詞，不應是文學？或是文學？偶有點花傻傻！ 其實，這種辯論，古老的中原就有過。駢文華麗無實！是否是文學？文以載道才是文學？ 昨天讀書，讀到 Dirty Harry 的一句 “名言”， Go ahead， make my day！這是否也是文學？ 想來想去，還素老酥偶的廣義定義較 “對”！^_^
真糟糕，看來我這篇文章寫得不好。讀者從頭看到尾，仍然不知道我要表達的意思。 我想說的是作品的形式不重要，任何形式的文字創作，只要具有足夠的深度、創意以及行文水準，就可以算是優秀的文學作品。狄倫寫的雖然是流行歌詞，但是作品的深刻內涵、時代意義和藝術性廣受世人肯定，當然允稱是文學了。 英諺有云：Beauty is in the eye of the beholder 。 對文學的定義，就像是人對於「美」的定義一樣，都是只存在觀者心中的。「什麼是文學」這個大哉問，古人已經吵了幾千年；我們可以坐在這裡，一直討論到地老天荒 ，也不會有確定的答案。我覺得最好的說法是：您自己心中的定義，對您來說， 就是最「對」的。而別人心中的定義，對別人來說，也是最「對」的！民主社會，大家各適其所嘛！
其實，這種對自己寫出的音樂，“好不好”，“正統不正統”，“有水準沒水準” ，“古典不古典” 的例子，歷史上不少見。Gershwin，還有老酥偶在寫的 Gilbert and Sullivan 的 Sullivan 都有過。Sullivan 一直對他自己寫的那些 “搞笑” “諷刺” 歌劇的音樂，不滿意。結果，現在 G and V 的樂迷，知道的都是 Sullivan 的這些音樂。他寫過的交響曲，沒人問津！^_^
是啊。 文學史上一個知名的例子：柯南道爾一直覺得自己寫得最好的是歷史小說，福爾摩斯系列只是寫著好玩的。結果讀者只要看他的偵探小說， 對其他作品興趣缺缺。他一氣之下，就把福爾摩斯「謀殺」掉了，但是讀者仍然不想看他其他的作品，只是一直吵著要福爾摩斯。最後他沒辦法，只好讓大偵探「復活」。這種情形一直到今天，他逝世後將近百年，仍然絲毫沒有改變喔。
您提到的電話簿，老酥偶 “突然想到” 一個問題！^_^ 請問您百家姓是文學作品嗎？為什麼？
如果依照老酥偶主張的廣義「文學」定義，那百家姓就是文學作品，因為它是用文字組成的。如果依照我偏好的狹義「文學」定義，那百家姓就說不上是文學作品，因為它的內容沒有意義，也沒有表達情感或思想，只是為了識字方便，把一堆中文字編成韻文的童蒙工具書，和現代的「小一國語課本生字表」，本質上沒有差別啊。至於其他人要採取那種標準，青菜蘿蔔各憑所好，誰都不能勉強誰吧。
的確是不能勉強！ 老酥偶今天上網亂谷歌，竟然又學新知了！百家姓，三字經和千字文（這書，偶今天才學到。以前都不知^_^）是古時三大蒙學讀物。蒙學，這也是老酥偶今天學的。蒙學應等於今天的兒童文學吧！？XD 好像，古人文學的定義，較廣義！？XDD
「蒙學」是中國傳統的小孩中文啟蒙教育或啟蒙學校。所謂「三、百、千」（三字經、百家姓和千字文，有些人再加一部千家詩，成為「三、百、千、千」）的蒙學經典，是古時小孩開蒙最基本的教材，等同現在的小學低中年級國語課本。至於「兒童文學」這個專門名詞，古文中應該沒有，是在民國後才根據外來觀念創造出來的。現代人說到「兒童文學」，馬上就會想到的繪本、童話書、少年小說等，在中國古代並不存在。 「三百千」是非常專業、生字比例奇高的識字教材。三部書合起來不到3200個字，一張A4紙兩面印滿就印完了，但不重複使用的字約2200個，生字量遠遠超過教育部的「脫盲」標準。這種生字率超過百分之七十的書，是無法用來做為兒童的課外休閑讀物的。
基本上老酥偶同意您的講法！ 至於，蒙學能否等於兒童文學，其實都是定義的問題，就好像文學的定義。 最後是，“中國是 1911 年才有的”，這 “定義” 已經辯過了！結論就是，“去中國化” 是“政治洗腦詞”！^_^
三百千的文學價值，是有高下之分的：千字文最高、三字經次之，百家姓就很不怎麼樣了。至於這些書算不算兒童文學，就像您所說是定義的問題：如果有人覺得小學國語課本是兒童文學的話，那對他來説，蒙學讀本也就算兒童文學了，反之亦然。
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那位女記者也是有散文著作 邱吉爾則是歷史，散文，回憶錄等 不只文學獎 和平獎頒給歐巴馬不也是嗎? 他當時才剛上任總統有得獎了 早些年不乏作品家喻戶曉的大師 近二三十年來呢.... 坦白說，很多諾貝爾文學獎的得主名字，我以前都沒有聽過耶 樓主是讀遍了古今中外大部分的名著 博覽群書嗎? 只用名氣跟文筆才更是膚淺了唄 文筆只是寫作技巧 技術程面 內涵更是重要阿
博覽群書嗎?没有沒有。當然就是因為我沒讀過那麼多古今中外的名著，才會很小家子氣地希望諾貝爾獎委員會多選些家喻戶曉的大師，免得看了名單後這個也不認識、那個也不認識，覺得自己很孤陋寡聞呀。 不過諾貝爾文學獎歷年得主涵蓋四十多個國家的作者，連報導文學、流行歌詞的作家都算在裡面，如果要以一人之力「博覽群書」，廣博到了每一本大有內涵的書，都剛好看過的程度，這個難度恐怕是高不可攀的吧。 至於美國總統歐巴馬，上任沒多久就榮獲諾貝爾和平獎這檔子事，我就真的no comment了。 以我所見美國人民對他政績的評價，應該沒有到非常崇高的程度；他一手規劃的歐記健保，引發的爭議猶深。川普總統能夠意外當選，我覺得歐巴馬的健保政策，應該有些貢獻吧。